朋友很喜歡黃子華，黃子華以外的笑匠一律都算不上會做棟篤笑。我也很喜歡黃子華，我也認為他跟別的不同，不止於搞笑，也許不算是搞笑。
從形式上說，也許朋友是對的，其他人一不戲仿惡搞，一不加入多於個人「棟篤」的成份。或者在一些歡眾的眼中，會覺得只要有個人在台上搞搞笑，然後又真的好笑，那便算。我並不在意形式，我在意的是觀賞性，只要好看的，我都看，一如我對電影和劇集的態度。
我喜歡黃子華雖然也因為他「好笑」，但也喜歡他不是直捷了當的搞笑，不是一笑便可置之。他說的，但凡聽過一次，總在腦海中揮之不去。而真正令你可笑的，不是跟在場的一起哈哈大笑，而是你身歷於他所說的實境中不至於低落，而可以勉強地正面一點。
雖然我是個悲觀主義者，但我也會喜歡笑。悲觀者不等於永遠都哭喪的臉。
隨筆 2014年11月25日早上工作中
P.S.或者我也要學學他人多打些短篇，而不是嘮嘮叨叨的不知亂曰。
用了大概三個月時間（也許更少），終於叫得上追完這套八十後漫畫／動漫經典。（中間一段與原作差距甚遠都部份沒看，致所以非完全看完。）哎呀！總括來說是依依不捨的比較多；看的途中感想較後感強烈。
關於這作品的宗教觀，其實在很早以前已經有意想講。首先，因為雅典娜聖鬥士以88星座為稱號，並以雅典娜女神為旗號，明顯是以希臘神話為主要格調。然而當中加以的其他宗教或神話力量也十分重，可以說那是融和各派之後而生的一個新神話背景。尤其當中比較重要的是人類和地上之神與冥界的關聯。另外比較引人注目的是現代處女座聖鬥士沙加(Shaka)為佛陀轉世的身份、及其思想的六道輪迴；天神、人類靈魂的輪迴轉生等等。也由於故事包含的跟各派奧義與筆者所知的一二略有衝突，故別有感想。
作為一個女生去看這種格鬥類型的少年動漫，其一是受星座名義的影響。基本上，所有關於星座的東西也會吸引到我。這樣說的不只是所謂的運程、性格、故事等等，或應是關於靈性上的東西也然。其二是風聞這個元祖級的觀音兵故事，覺得十分有意思。當然最後還是明白到當中關於神話的甚麼只是榥子，內容都不過闖關打敵人；而星矢為兵與否始終不有太大感受，斷想是網民斷章取義的玩笑。
先講講關於故事背景的希臘神話。（本傳）故事設定於現代，已不是從前宙斯「任意罔為」的年代。說地球地上的管理核心（類首都？）就是希臘雅典的「聖域」——一個一般凡人不得涉足的地帶，當中常設的領袖是教皇(Pope)。依我一直理解的Pope就像天主教的一樣，是「上天」的代理人。而這個教皇代理的靈魂人物就是智慧／戰爭女神雅典娜。據我自己認為古時人類的世界觀沒有全球的概念，希臘來說，地中海國家、歐非交界可能已是世界全部。所以車田正美先生以此放大套用在全世界的觀念，也可以明白。而聖鬥士就是以雅典娜中心、為雅典娜而戰的一群戰士，教皇是從當中（該是）最強的一位提拔出來的。
有趣的是，希臘的神在現世降臨。而據故事所說，在世界的時間線上的不同段落也有出現。因為雅典娜會每二百年一次轉世降生為人，同時也代表著每二百年一次地面人類跟以冥王黑帝斯為首的聖戰。然而所謂天上（用「神」或者比較好？）的旨意有時不能好好通行。在初代故事，先代教皇（是Sion史昂了吧，不過想成是他又覺得為甚麼他會弱成這樣？都是因為由二百年前開始他都只食花生，不下場打才會弱得如此）被著魔（也應該不是著魔，是被引出雙重人格來）的雙子座聖鬥士撒卡(Saga)（其實我不明白這些中文名是怎樣譯出來的，Shaka譯成撒卡明明比較合音，反之也然。當然後來知道Shaka是佛教用語，有本來自己的譯音（就是沙加）。可是，也不知作者太＿還是譯的太只譯音，是沙加還是撒沙唸上口實在也太容易混淆）弒殺了，然後自以為教皇。又因為雅典娜降生了，天上連一個代為監管的人都沒有，而降生了的身份又不能簡單地讓從屬於自己的人明白，力量又不如一個神。好歹雅典娜都是希臘神話奧林匹克十二主神之其一，是宙斯的腦袋又是雅典的守衛神，連自己的代表也捍衛不了還要拯救地面上的人類？（算了吧！根本她連自己都保護不了，自己走去送死，又讓那些男娃兒死個光光的。根本在本傳前兩篇（《銀河爭霸篇》和《黃道十二宮篇》）中就是一班自己人互相撕殺，雅典娜就成了最大的花生供應商。）然後身為雅典娜女神的聖鬥士居然各有其他宗教信仰（我還記得本傳有一個黃金聖鬥士說他不信神的。那為你當甚麼「聖」鬥士來？）。
另外一種輪迴，可能是作者構思故事後期（冥界篇）才想到的，就是主角星矢這種人類的輪迴。如果串合來看，哈帝斯說從神話時代唯一能傷他的人就是星矢，同時又是《冥王神話The Lost Canvas》(LC)（200年前）的天馬，那就是星矢的靈魂自神話時代與黑帝斯結緣，歷過成為天馬，到現世就是星矢了。不過他們的這種輪迴說是印度佛學的輪迴，說是中國民間傳說的那種比較合理。佛教教義中之所以有輪迴之說是因為業(Karma)，包括一個意義是經歷不同的生命令靈魂提升，最終成佛。但中國民間的那種主要只看因果，或者現世影響後世誕生時候的形態。因此依Karma說，成了天馬就不應再成為星矢了。只不過，人的輪迴在其他角色身上似乎沒有見出。
神到底是否包括佛？希臘神話沒有佛，也不知有佛。當時的當然就不包括。這個故事沒有清楚地說，只有說到Shaka是釋伽牟尼佛在現世的轉生（雖然我覺得這個身份只不過是輕輕帶過，角色的經歷沒看出這個身份在意義上的重要。要是真的，牟尼佛轉生竟要跟雅典娜當個觀音兵，還不諷刺？），這個轉生是「接近神的男人」。那就是到底是佛接近神？還是因為佛是神，所以佛的轉生接近神？當然也可能跟身份無關，只他本人修煉成接近神一樣。對於佛教宏大的教義和當中涵蓋的名詞理論，我大部份是一竅不通的。不過處女座聖鬥士一直構成我很大的疑問。首先，歷代（只是兩代而已？）的處女座聖鬥士都是印度人，卻偏偏都比那些該是白人的人都白淨（秀美）。那還只不過是覺得上這樣設定的，也罷。又說回Shaka吧，如果他有能力看穿Saga內心的善，那五小強呢？他們就不善了嗎？哦，那是因為需要時間去觀察？關於閉著眼盤腿冥想的他，我實在還有很多地方不理解，但不都一一列出。說到尾這種少年漫畫表現的不合理性終歸太多，尤其這類本來沒生成的長篇，後段跟前段加起來看總是不倫不類的。只不過集中在處女座的古怪實在太多，好像那些狗屁不通的佛語招式。還有那叫「第八感」的「阿賴耶識」，這個真的搞笑死了，我想車田先生還真的很認真地找過資料。上維基一看，雖然解釋名詞之類都看不明白，但唯獨見到這是變相類別的一種：「第八識」，我真的無語了。然後我想手代木史織小姐最後也跟車田先生的前作開了個玩笑，因為在LC中的處女座阿釋密達並非因為冥想云云而闔眼的，而只是盲了眼睛，他是如何巴不得自己能親眼看見這個美麗的世界！
真真有衝突的點是Shaka對一輝所施的「六道輪迴」（好像之後他還有阿釋密達都有施過，不過說到阿釋密達他也太容易就死掉了，實在兒戲了點吧？），即送對手往地獄、餓鬼、畜生、修羅、天、人間六道的其中一道讓對方受死。不想也會知道天道不會是哪種受苦受難的界別？六道輪迴是人（生物？）死後因隨善惡之因投胎／轉生所往的地方。讀過《西遊記》都知道豬八戒在轉生之時因誤入畜生道而達人界成為了豬（畜生）。往人間道（或有時包括修羅道）實際也是善報。而且六道是個去處，而不是牢獄，如何說得成那是個使敵手的受難之法？所謂六道輪迴之苦實際上是指一個靈魂不斷要受生、老、病、死，不斷周而復始的痛苦，並不是單單一次轉生。更有趣的是，在《聖鬥士星矢》中的世界觀，（《冥王．十二宮篇》提及）所有人死後必然前往黑帝斯的冥界（包括轉生為人的雅典娜），然後大概會經過叫黃泉比良坂的地方。有一些靈魂最終會到死亡之國（受苦受難，多個角色都說那是死後必然前往的國度），有一些最終在崖邊跳下（從此不能回去），當然還有像星矢（由天馬轉生）的人類。但作品實際上沒有清楚說到甚麼人會在死後有甚麼下場，然後還有處女座先生的六道輪迴，也是送人往生的一種方法。但這個六道輪迴明顯地就是另一個故事來的，怎樣又放在一起？
還有一項是關於星座的，上網見過有人問過到底他們的星座是怎樣定的。好像有的跟師父，有的決鬥而得。這個我都想知，但這個暫不管，我只算黃道十二星座吧！那即是黃金聖鬥士的星座。基本上黃金聖鬥士都是他們出生的那個星座那樣算上去的來當的，所以到最後五小強也有（借）穿上過自己出生所屬星座的黃金聖衣（其實那些生日是從何而來的？周邊商品？）。網上也見有人疑問過升級的問題，其實升級這回事我非常肯定有人說過自己升級的。先不說LC的簡介本身就寫「剛由青銅聖鬥士晉升為黃金聖鬥士的史昂和童虎」云云，就算你沒看這個，先代教皇孖兄弟都親口說過自己是從青銅升級上巨蟹和祭壇。要是沒看LC的還算，有看的都這樣說不對路吧？！
部份星座的設定故意寫成那個星座一段予人形象的性格。所以雙子座Saga有點雙重人格；天秤座聖衣和聖鬥士有衡量公義的意思；金牛座聖鬥士的招式以守為攻；雙魚座聖鬥士唯美和浪漫，所以阿布羅狄尚Saga的力量為美而尊他，且以玫瑰為武器。只不過有一些是很奇怪的。如果說「接近神」等於完美（主義？），我且算處女座是符合的。兩代人馬座基本上都是大茄，數據不足。獅子跟天蠍都寫得好模糊，獅子座呢幾代都是獅子都樣子也罷，然後性格呢？一無領袖風、二無氣派、三不華麗（好像先代有個老獅子的，即是那時人馬座的哥哥就有點像樣），你要說他好熱心、有愛心？那不都是聖鬥士的條件嗎？還有天蠍座，兩代都寫得怪怪的。米羅又不神祕啦，發現神祕的事又不去揭發，你天蠍座的好奇心毒死了嗎？（還不要說你的十三針，打了十二針後千萬不要打第十三針，因為那是補血針，做你敵人可好了。）Kardia十足是衝動派啦，天蠍座是那種就算無腦也不會給你能知道他無腦的那種人。這兩個星座都寫得不及格。好啦，還有水瓶座，嗯，卡妙……（好驕傲的卡妙，如果你不知道我在說甚麼，去看看黃子華，這個很長不解釋了）卡妙到底是甚麼性格的？加上我本人對水瓶跟雙魚總分不太清楚，除了雙魚多愁善感、水瓶創意無限以外，所以卡妙不評論。雙子座……其實還有個加隆弟弟的。如果你說他是貪玩而「玩弄」哥哥（和海王哥哥），很好；聰明？那不是小聰明，所以不是性格問題。他又怎樣雙子呢？他搖擺不定？又做海鬥士又做聖鬥士？又玩你又幫你？這是雙子的問題嗎？我留有疑問。蟹，Deathmask簡直就寫得一塌糊塗。巨蟹的壞蛋是這樣的嗎？巨蟹的壞蛋是耍陰的，是為了自我保護。就算不然，他到底哪裏巨蟹？還有教皇兄弟也寫得很奇怪。相反而言呢，Manigoldo就寫得非常好，巨蟹座男子的自我保護意識強得你完全看不透他。Manigoldo應該是巨蟹座之中非常巨蟹的一種，是面冷心熱的，口不對心的。最後，白羊座。唉！真的很無言呀我！Sion說穆是和平主義者，白羊座的人是和平主義者！哦，好。那麼Sion你自己呢？人家穆是和平主義者，你不是了吧？你對戰過幾多場呀？《冥界．十二宮篇》的時候你走上幹啥呀？這裏的白羊座是全世界最不豪情熱血、最冷靜機智的（？？？？？？？）。無言了。哦！對呀，沒數山羊座。除了手刀和面癱以後，令人留下甚麼印象？哦！存在感！（修羅哥哥都只有紫龍跟你XX之後才對你刻骨銘心，然後誰記得？El Cid劈死了幾個小夢神（有沒有幾呢？），觀眾大大都沒幾多很愛你的，都愛了Manigoldo哥哥了，很多連你的名字和存在過都忘了。可憐兮兮。）
對於靈魂，他們說的人類跟神一樣也有靈魂有肉體。奇怪的是，黑帝斯因為害怕自己的肉體受損，每每往人間之時都會寄生在靈魂最純潔的人身上。更奇怪的是，雅典鄉是直接轉生的，那她的肉體呢？LC中的眾神（死、睡雙子神和夢四神等）都有提及過自己（初時）受損的只是靈魂載體，卻沒有提及自己本來的肉體。同時靈魂若真的損了，他（祂？）也歿了。（雖然好像有人說過黑帝斯是因為太愛自己的軀體而想好好保護）怎樣說也實在太奇怪了，他們不是可以肉體無限重生嗎？他們是神耶！不是會自我修復嗎？（雖然他們神不神都成疑，除了會一點超自然武功之外，幾乎甚麼能力都沒有。然後自己守衛的地方又讓人家自出自入，違反了九千幾萬年前的約定，宙斯呀海王呀又撒手不管的，都在食花生。）
依我看來，與其說他們是神，不如把他們看成像Marvel電影《雷神奇俠Thor》（好搞笑，這邊的Thor跟星矢他們的地位都是不相伯仲，也許更差。至少你那個無相干的女神不是人家希臘的玄門正宗。）那樣的共生狀態。即世界共分九界（《星矢》他們可能不是九界，若論天、地、海、冥各為一界，其他不知名的可能還有），彼此共生共存。《Thor》中九界跟神話的九界不一樣，就是說他們說是神，但其實跟「人」一樣，只是有人沒有的能力而已。《星矢》中的神跟《Thor》的神可以說得很相似（《Thor》甚至可能有意貶神），並沒擁有甚麼異於人的特徵，只是有點較強的力量。連所謂死神控制死，都不是完全可以，稱上甚麼神？實際上，要真的是神，那班男娃早就不存在了（可能變成了樹或石頭），還有甚麼故事好講的。
好了，神的事說得差不多，可以談少許當兵的。有一則天條，是無論你是當男神好，當觀音兵好，還是當觀眾好也不可倒逆的，那叫命。主角命鐵定了你的前途，所以即使你只不過是人家女神的一小個阿兵哥，只要你是主角，你都是蟑螂哥了。儘管還是要打生打死，也不用跟超級瑪琍奧叔叔那樣會扣命Game Over。所以你強如Saga、加隆都要死，Manigoldo跟阿釋密達夠無敵吧！你還是要領飯盒。你做不了Mario，你就是Luigi。也計當個Luigi還好，出場率都夠多吧！好了，你就去五老峰當天秤座老師或者嘉米爾那邊都超多同伴的。兵都有級數，不是你當個將軍就可以好神氣。教皇都一樣輕易死去，Sion這個＿＿＿＿不用多談了吧！說到底就是命。但到底做親兵比當無牙將軍（有牙都算不上甚麼）好多了。
後感完筆 2013年4月3日中午
P.S. 因為要吐槽和補充的點太多，所以淺灰了起來，其實因為不讀也沒大不了:P
P.P.S. 本來想寫一些很正經的東西，越寫就越激動起來了T . T
P.P.P.S. 第一次為了tag覺得好麻煩，已經很忍手不把很多心愛的角色寫來（但寫了很多討厭的角色lol）
P.P.P.P.S. 有一譯法將嘉米爾（渣米路）族人全部譯成與植物名稱相同，例如天鶴座ユズリハ是「讓葉」，她有個弟弟叫「砥草」。不過其他的角色就沒有意譯而多用音譯，例如教皇巨蟹座的セージ可以解作「鼠尾草」，這個不意譯也能理解的，難道堂堂教皇叫「鼠尾」（在Harry Potter裏還是個小壞蛋！Sorry，人家是蟲尾）；他的孖生哥哥祭壇座ハクレイ，這個的中文名不肯定，但要譯的話好像是「白蓮」，不過教皇弟弟都沒譯出來不譯他也正常的；最後一個就是後教皇白羊座シオン，這個不困難就是紫苑了。シオン本身的漢字就是紫苑（跟另一部漫畫的主角同名，然後人家都譯到紫苑，你還在這裏薛安史昂的），這個我最不明白為何沒有依樣來起名。唯一可以解釋到的是Sion在《冥王篇》復活時沒有想到有這項設定，認為紫苑一名過於嬌柔（實際上重新定名並非新事），所以一直沿用（但還是有分岐兮）。
P.P.P.P.P.S. 我想我還是看得某些事太認真了:P。
(Partially inspired by uncyclopedia, with the aid of wikipedia)
可能自小交心的朋友並不多，朋友必要嗎或者朋友有甚麼用處之類的問題，我很早開始就思考。直到中二、三左右開始，我才有稱得上交心的朋友。又或者因為我算上是功利主義（功用派？），所以這種想之傷情的事大概有人終其生也沒有想過。也也許是很早就想到自我價值的問題，總在想自己於他人是怎樣影響的。
這些問題要說結論卻沒有甚麼要結，因為難以一言蔽之。真要總括甚麼，卻又只有功利。朋友間彼此互惠共生，無利則分。大部份友誼都沒有單純感情，或者該說，我相信所有關係都不能建基於單純感情，而單純感情一般而言也不可能出現。因為你想要交一個朋友，必然有他可交之處。所以羞於交際或不能成功表現自己的人，往往難於交友。反之，若你惹人討厭即使有多可交之處，頂多贏盡了噓聲。
那麼好像游走在兩者之間該是最容易找到朋友？希望你相信有種人，是叫作「平凡人」。他們的社交不會有任何問題、可以跟人合作、說話合理流暢；同時間，他們沒有突出的特徵、項目、表現。這種人我稱之為「平凡人」。為甚麼說希望呢？因為大部份是不相信的而且確有這一種人，至少不願意相信。盲目樂觀的說話，如果你相信的越多，也許你越不認同這類人的存在。
「每個人都有自己的優點和長處；天生我才必有用。」這些說話我是非常討厭的。至少因為它們把我騙到人生的死，使我因為不相信自己是「平凡人」而多次把自己推上了接近風頭躉的位置。只可惜我終歸不是那塊料，但真的要跌過幾次，跌到真的很痛的時候，才會駭然夢醒。
要說你交朋友不過從他身上得好處，你會接受不了。沒錯，因為如此，你將不得朋友。我重申：朋友，是互惠共生。那麼，如果要數朋友的「功用」多有：
大抵就這幾種，也許沒盡數，但已足。當一些甚麼以「功用」分拆，實際上還是發現朋友也不真的大有功用。尤其科技進步、社會富裕、制度健全的時候，朋友相比不算不上甚麼，功能上更未臻完善。只不過，你還是會覺得擁有一個實在的朋友比較好，因為「方便」。
隨筆 2013年1月28日中夜
Partially inspired by: 黃子華《拾下拾下》
ヘタリア人物（從上至下）：中國（王耀）、香港、台灣
中華家庭中只有香港是 :( 這樣過年的（人物中該有澳門，惟此創作中未見）
良久沒看新聞，是因為內容總使人傷感，或是鄙人過於感性。然而，每每一閱，想到香港的未來，香港人怎也只是無能為力、有心無力。要說是獨立、反抗、作反對聲音麼？未有可想到成功之事。那麼我們必被同化，或殘害。
香港人是無力的、無助的，所以他們不快樂。鄙人對日本動漫所熟知的只一，就是ヘタリア，當中角色「香港」是從來不笑的。知道這回事還是從一中國內地人所創作的同人漫畫中見。大家都知道香港是那個悲情角色了。然後又想起黃子華說外國人在97以後會問他："How do you think about 97?" 他說："same same la." 然後那外國人就表現得很錯諤了。
也許「香港」為何總一副愁眉苦臉，東洋人知道，西洋人也知道。只有香港人不知道。
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如果你相信「業力」或類似因果的說法，那以下就是一個似是而非的小故事。
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故事就是這樣了。我沒有想說明甚麼。如果你相信因果，那麼你就可以相信有些事是你前輩子作下、你先人作下的。身為香港人的我、我的前一輩子、我在香港（或中國）的祖先，有否曾經阻止中國人變成所謂的「蝗禍」？我不知道。在甚麼甚麼革命大革命之時，阻止過嗎？老祖宗的教訓，有幫忙緊記著好好督促忘了的不孝子嗎？也許今天的中國媽媽、中國嬰兒，上輩子都受過鴉片的荼毒。
傷感至此 2013年1月27日未煦
ヘタリア圖組來源：http://mypanda.blog138.fc2blog.net/blog-entry-128.html
inspired by:
#1 hkgolden;
#2
http://www.youtube.com/watch?v=57pBN6bldmg&feature=youtu.be&a ;
#3
http://www.youtube.com/watch?v=ZTbhIy8Qa_Q&feature=youtu.be&t=07m48s
「為了自己對一個不存在的人，做了不該的事而自責，這就叫做幼稚；對真實的人彷若視而不見、無動於衷，這就叫做成長。」黃子華的說話總是很幽默，卻也總是很悲哀。
把那段說話延伸起來，像我這樣為了小說情節而難過，或者為了電影角色而感動的，應該都算是幼稚的人吧！要說幼稚，最幼稚的人都要是小孩吧！小孩的感情很直率，也很簡單。他們是喜歡就喜歡，不喜歡就不喜歡。只是不知何時開始，小孩子的感情也變得很成熟，他們喜歡的時候也要掩藏著自己的感受，為著得到。成年人做這樣的行為：為爭所想所愛，掩藏喜惡愛恨。我們稱之為工於心計。小孩子呢？如果我們在看電影連續劇時，批評角色工心計的行為虛偽不直，那你是如何教導小孩子的？
坦白講，我不認為於這世代裏有誰會認為工於心計、當個雙面人會是怎樣的一種錯。批評劇中那人的人，說那話，才是虛話，是謊話，是假話。時下誰都教小孩該當這樣。率性而為才是原罪。就等於犯罪沒有問題，讓人逮住才是問題。你是「成熟」的人，你這樣想是無可厚非，因為你已經屈服於這個世界的規則。但這真的是我們應該傳揚的一個法則嗎？
你說守規則本身就是一種虛偽：你明明想做，為了命根兒，還是不要做。好像說到了人性本善，還是本惡的問題了。我不想講高深的思想問題，我想講的是率性而為。人類是不是太早教導小孩子認識潛規則？暫且不論規則合理與否，最重要的是你明守明規，暗走暗則。
講到規則都太深奧了，因為這都講邏輯了。小孩子沒有甚麼邏輯不邏輯的，因為他們無知。到他們鮮有所知，就建立了初等的邏輯，或者自我的一套邏輯。在這種不成熟的思想中，他們都依有本來的心。孟子叫所為的心做四端，朱子說心即理。我想講的心，是人心，是感情。我們成長，我們對喜怒哀樂司空見慣，我們逐漸去掉了為外物所動的能力。然後，不懂笑不懂哭，只知道這樣做對不對、好不好，而不是我喜不喜歡。
認知的人之中有很多，也越來越多是不讀小說的。要是會讀也不是自願的或是有目的的。如果認為是浪費時間，那還算可以理解。但有更多人會認為沒需要看。這個很複雜。沒有需要。沒有感情依托的需要？也許他們在戲劇詩歌裏找的已然足夠；沒有腦袋伸張的需要？也許他們認為小說家比自更不足；沒有身心舒緩的需要？也許他們認為小說還更令人不舒坦。因為他們看到了現實。小說是虛的，但所說的是比科學現實的東西。有些人只看科普書籍，不讀文學，是藉求不見真像的現像，逃避疑幻似真的現實。還道是紅樓一場夢。
老師說現在說個故事都要「這個故事教訓我們……」，是要這樣攻利嗎？不知道。我知道如何攻利，但從來做不到，自家心性太強。所以我永遠長不大，總是很幼稚。但為人家教老師，也總是教人攻利。為他好嗎？為他所好而已！
隨筆有感 2012年11月13日正午
癡人瘋語 